30 august 2016

31 august: Sfântul Raimund Nonnatus, preot


Sfântul Raimund Nonnatus s-a nscut în anul 1200, la Portell, o localitate din împrejurimile Barcelonei. Deoarece naterea lui a avut loc prin cezarian, pe atunci un lucru cu totul neobinuit, la numele de botez s-a adugat supra-numele Nonnatus, adicnenscut. Pentru acest motiv, el este invocat de ctre mame i moae în vederea unei nateri uoare.


La vârsta de 18 ani, în ziua de 10 august 1218, a participat la o solemnitate neobinuit, în catedrala din Barcelona: inaugurarea oficiala Ordinului Sanctae Mariae de mercede captivorum (Ordinul Sfintei Maria a preului pentru rscumprarea captivilor). Aceastasociaie îi propunea spregteascoameni capabili slucreze pentru rscumprarea celor czui în mâinile pirailor turci. Membrii Ordinului, pe lângvoturile religioase obinuite, se legau cu jurmânt s-i ofere viaa i persoana proprie, dacva fi cazul, pentru rscumprarea sclavilor. În acea perioad, erau dese incursiunile pirailor care rpeau oameni i-i vindeau ca sclavi musulmanilor din nordul Africii. Viaa i credina lor era în mare primejdie. Familiile nu aveau posibilitatea s-i rscumpere, de aceea, sfântul Petru Nolasc a propus întemeierea unui ordin clugresc menit scontribuie la rezolvarea acestei probleme. Participând la solemnitatea inaugurrii din 10 august 1218, Raimund Nonnatus se entuziasmde aceastidee i de aceea ceru sfie primit i el în rândul Mercedarilor. A fost hirotonit preot în anul 1222. Pânîn 1231, a lucrat la eliberarea sclavilor. A reuit srscumpere 140 de sclavi la Valencia, 250 la Alger iar, în 1230, la Tunis, un numr de 228. Aici a fost pus în situaia srespecte jurmântul special al Ordinului Rscumprrii Sclavilor. Neavând întreaga sumcerutde negustorii de sclavi de la Tunis, Raimund s-a constituit el însui prizonier. El a fcut acest act cu gândul de a rmâne în mijlocul celorlali sclavi, spre a pstra în sufletele lor flacra credinei i a speranei i de a predica Evanghelia însăşi musulmanilor.

Pentru a-l împiedica svorbeascdespre Cristos, stpânul lui a ajuns pânacolo încât i-a perforat buzele cu un fier rou i i-a închis gura cu un lact pe care îl deschidea numai când îi ddea mâncare. Timp de opt luni, Raimund a lucrat în aceste condiii, neîncetând s-i îndemne prin semne pe tovarăşii si la statornicie în credinţă şi dragoste cretin. Dupopt luni, ali Mercedari au adus suma necesarrscumprrii i el a fost pus în libertate.

Ultimii zece ani din viaţă i-a petrecut mai mult la Roma, îndeplinind diferite misiuni încredinate de conducerea Ordinului sau din partea Scaunului Apostolic. Papa Grigore al IX-lea, voind s-i aducun omagiu public pentru suferinele i activitatea sa, i-a conferit demnitatea de Cardinal. Raimund se afla atunci în Spania. Dând ascultare Suveranului Pontif, porni din nou spre Roma. Pe drum se îmbolnvi de o febrviolent, care l-a rpus. Fiind la Cardona, nu departe de Barcelona, în ziua de 31 august 1240, la vârsta de numai patruzeci de ani, îi sfârete viaa pmânteascpentru a primi de la Dumnezeu rsplata celui care l-a vizitat i l-a ajutat pe Cristos aflat în suferinţă.

Rugciune
Dumnezeule, lumina credincioilor i pstorul sufletelor, care l-ai aezat în Bisericpe sfântul Raimund, spre a pstori prin cuvânt oile tale i a le cluzi cu exemplul su, d-ne harul, ca, prin mijlocirea lui, spstrm credina pe care ne-a împrtăşit-o i surmm calea pe care ne-a artat-o. Amin. 

29 august 2016

30 august: Sfinții Felix și Adauctus, martiri



În ziua de 30 august este comemorat sfântul Felix care era un preot din oraul Roma, martirizat în timpul împratului Diocleian. Când era condus la locul de execuie, un necunoscut din mulime a cerut sfie omorât i el pentru Cristos. Dorina i s-a împlinit, dar când au cutat s-i afle numele, nu au reuit sdea de nici un indiciu. Atunci, l-au menionat cu numele Adauctus, care ar putea fi tradus alturatul sau cel adugat. Istoria acestor doi martiri este interesantă şi din punct de vedere arheologic.


Dupexecuia lor, au fost îngropai într-o criptdin Cimitirul Commodillei, pe Calea Celor apte Biserici, nu departe de Bazilica Sfântului Paul i dincolo de zidurile oraului. Cripta a fost transferatde papa Siriciu în bazilic, apoi mrită şi decoratcu fresce de ctre papii Ioan I i Leon al III-lea. A devenit astfel un loc cutat de pelerini i de credincioii evlavioi, pânspre sfâritul Evului Mediu, când multe catacombe i sanctuare subterane au czut în uitare i au fost devastate. Cimitirul Commodillei, cu mormântul lui Felix i al lui Adauctus, a fost descoperit în anul 1720, dar bucuria descoperirii lor a durat puin, deoarece bolta micii bazilici subterane s-a prbuit. Peste ruine s-au aternut din nou uitarea i prsirea, pânîn 1903, când bazilica a fost din nou restaurat. Cu aceastocazie, s-a descoperit una dintre cele mai vechi fresce paleocretine, în care este reprezentat sfântul Petru primind cheile în prezena sfinilor tefan, Paul, Felix i Adauctus.

Rugciune
Dumnezeule, care i-ai copleit cu harul tu pe sfinii Felix i Adauctus, înlându-i la o atât de mare slav, pentru meritele i rugciunile lor, d-ne i nou, slujitorilor ti, iertare de pcate i izbvire din toate încercrile. Amin. 

28 august 2016

29 august: Tăierea capului sfântului Ioan Botezătorul


Srbtorirea de astzi, care în Biserica latinare o origine veche (în Frana din secolul al V- lea, iar la Roma din secolul al VI-lea), este legatde sfinirea bisericii construite la Sebaste, în Samaria, pe mormântul presupus al Înaintemergtorului lui Cristos. Cu numele de Ptimirea sau de Tierea capului, srbtoarea apare la data de 29 august în Sacramentarium romanum i, dupMartirologiul Roman, aceastdatcorespunde unei a doua regsiri a capului sfântului Ioan, transportat atunci în biserica Sfântul Silvestru din Roma. În afarde aceste date istorice, despre Ioan Boteztorul avem relatrile evanghelitilor, cu deosebirea csfântul Luca ne vorbete despre naterea lui, despre viaa lui în pustiu i despre predica lui, iar sfântul Marcu se referla moartea lui.




Din Evanghelie i din tradiie putem reconstitui viaa Înaintemergtorului, al crui cuvânt aprins prea într-adevr ptruns de spiritul proorocului Ilie. În anul al XV-lea al împratului Tiberiu (27-28 dupCristos), Boteztorul, care ducea o viaţă aspr, urmând legile naziratului, i-a început misiunea invitând poporul sînceappregtirea cilor Domnului, deoarece pentru a-l primi era de trebuinţă o convertire sincer. Adresându-se tuturor claselor sociale, a trezit un entuziasm puternic în popor, dar i nemulumiri între farisei, aa-numita aristocraie a spiritului, a crei ipocrizie o condamna în mod deschis.

Ajuns de acum un personaj popular, a tgduit cu hotrâre car fi Mesia cel ateptat, recunoscând superioritatea lui Isus, pe care l-a artat ucenicilor si cu prilejul botezului în apele Iordanului. S-ar prea c, afirmând prezena, celui mai puternic, el ar fi urmat sse retrag. Cu toate acestea, cel mai mare dintre profei nu a încetat s-i facauzitvocea acolo unde a fost necesar sîndrepte cile strâmbe ale rului. A dojenit în public purtarea scandaloasa lui Irod Antipa i a cumnatei sale, Irodiada. Mânia lor, pe care el a prevzut-o, l-a aruncat în temnia grea de la Macheronte, pe malul de rsrit al Mrii Moarte.

Cunoatem sfâritul evenimentelor: cu prilejul unui banchet organizat la Macheronte, fiica Irodiadei, Salome, dovedind excelente calităţi de dansatoare, l-a entuziasmat pe Irod. Drept rsplat, la sfatul mamei sale, a cerut i a obinut de la Irod capul lui Ioan Boteztorul. Astfel, a încetat smai vorbeascdeschiztorul de drum al lui Mesia, glasul cel mai puternic dintre vestitorii apropiatului mesaj evanghelic. Ioan Boteztorul este ultimul profet i primul apostol. El i-a dat viaa împlinindu-i misiunea pânla sfârit. Pentru acest motiv, Biserica îl aazîn rândul sfinilor martiri.


Rugciune
Dumnezeule, care ai voit ca sfântul Ioan Boteztorul sfie înainte-mergtorul Fiului tu, i în natere, i în moarte, d-ne harul, sluptm cu râvnă şi curaj pentru mrturisirea învăţăturii tale, dupexemplul lui, care i-a vrsat sângele pentru adevr i dreptate. Amin. 

27 august 2016

28 august: Sfântul Augustin, episcop și învățător al Bisericii


Sfântul Augustin s-a nscut în anul 354, la Tagaste, astzi, localitatea Souk-Ahras din nordul Algeriei, dintr-o mamcretin, Monica, i un tatpgân, Patriciu. i-a fcut studiile la Cartagina, ducând o viaţă dezordonat, pânce a deschis el însui o coalde retori. A pstrat legturi cu o femeie, de la care a avut un fiu, Adeodatus.



Augustin tria contradicii profunde: însetat de adevr, dar atras spre greeal. Studiul unei anumite filosofii îl aruncîn braele maniheismului. Aceasterezie susinea cuniversul este format de douprincipii: binele, Dumnezeul reprezentat prin lumin, i rul, Diavolul, reprezentat prin întuneric. Materia este creaia principiului rului i, prin urmare, trebuie nimicit. Augustin îi gsete o motivare filosofica vieii pe care o ducea. Mai târziu, va mrturisi cuneori auzea chemarea spre desvârirea moral, dar se simea învluit de întunericul trupului. Între timp, i se oferi un post de retor la Milano. Pornind într-acolo, traversmarea, se opri puin la Roma i apoi se stabili în oraul în care marele sfânt, Ambroziu, cu exemplul i cuvântul su, aprindea în sufletele tinerilor dragostea faţă de viaa tritîn curăţie, din iubire faţă de Cristos i Maica sa Preacurat.

Convertirea lui Augustin la credință s-a realizat prin rugciunea i lacrimile mamei sale. Ruperea definitivcu trecutul i hotrârea fermde a începe viaa nouprin primirea botezului au fost determinate de o întâmplare ce a rmas un mister chiar pentru Augustin. Se afla în grdin, frmântat de gânduri, nehotrât între da i nu. Deodat, auzi vocea limpede a unui copil: ia i citete! Frscerceteze cine a strigat, intrîn cas, deschise Noul Testament. Privirea îi czu pe cuvintele sfântul Paul: snu trii în beii i chefuri, nici în desfrâu, ori în ceartă şi invidie, ci îmbrcai-vcu Domnul nostru Isus Cristos. Ascultând istorisirea unui prieten despre viaa curată şi sfânta sihatrilor din Egipt, exclam: cât de lai suntem. Oameni inculi cuceresc cerul, iar noi, cu toată ştiina noastr, ne zbatem în mrejele crnii i ale sângelui!

În sufletul lui Augustin s-a fcut lumin. A luat legtura cu sfântul Ambroziu, s-a pregtit cu grijă şi, în noaptea de Pati a anului 387, Augustin a primit sfântul Botez îmbrcând haina alba copilriei cretine. În timp ce mulimea credincioilor cânta cu înflcrare Te Deum, Monica vrsa lacrimi de bucurie i recunotinţă. Dupbotez, Augustin s-a hotrât sse întoarcîn Africa. La Ostia, lângRoma, mama s-a îmbolnvit, murind în scurt timp. Ajuns la Tagaste, în oraul natal, a avut parte i de durerea de a-l pierde i pe fiul su, rmânând liber sse consacre cu totul i definitiv slujirii lui Dumnezeu. S-a dus la episcopul de Hipona i i-a destinuit gândurile sale. Btrânul episcop a îneles cProvidena îi trimitea un dar nepreuit. L-a sfinit preot i l-a numit co- adiutorul su. Dupmoartea episcopului, în 396, Augustin a fost ales în locul lui, i timp de patruzeci i doi de ani, pânla moarte, va duce o viaţă extrem de activ. Grija pastorala diecezei, lupta împotriva ereziilor timpului su, o foarte bogatcorespondenţă, un mare numr de scrisori teologice îi umpleau ziua de lucru pânla epuizare. Cu toatactivitatea sa extraordinară şi a prestigiului tiinei sale, a fost întotdeauna apropiat sufletete de cei muli i mici. Pentru preoii colaboratori a organizat o formde viaţă comun, cu Regula care va rmâne modelul tuturor regulamentelor congregaiilor de preoi diecezani.

Când armatele vizigoilor au trecut prin foc i sabie oraul Roma, în anul 410, întreaga lume pe atunci cunoscuts-a cutremurat. Duptrecerea nvlitorilor, oraul a rmas un morman de ruine. Augustin mediteaztreisprezece ani asupra celor întâmplate i scrie una dintre capodoperele sale: De civitate Dei, expunând concepia cretinasupra istoriei. Nu peste mult timp, i peste oraul Hipona s-au abtut armatele vandalilor. Asediul din afară şi rscoalele din interior au fcut din oraun infern. Btrânul Augustin, în camera sa, ceru si se atârne de perete textul celor apte psalmi de pocinţă, prin care, în numele su i al turmei sale, cerea îndurarea i milostivirea Domnului, pânîn ziua de 28 august 430, când glasul lui se stingea pentru totdeauna.

Rugciune
Te rugm, Doamne, sreînnoieti în Biserica ta duhul pe care l-ai revrsat asupra sfântului episcop Augustin, pentru ca i noi, sub insuflarea lui, sînsetm numai duptine, izvorul înelepciunii adevrate, i ste cutm pe tine, originea iubirii cereti. Amin. 

Des coeurs qui se rencontrent